وورد هذا المعنى في حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم فقد روى البخاري عن عبد اللّه بن مسعود ، رضي اللّه عنه ، أن رجلا اقترف إثما ، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فذكر ذلك كله ، فأنزلت عليه : وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ ( 114 ) [ هود ] ، فقال الرجل : ألي هذه ؟ قال : لمن عمل بها من أمّتي « 1 » . ومن ثمّ قال العلماء : « وقد تنزل الآية في معنى ، ثم يكون داخلا في حكمها كل ما كان في معنى ما نزلت فيه » « 2 » . المبحث الثامن عربيّة القرآن وعالمية رسالته أولا - عربيّة القرآن : لا بد أن تكون لغة الرسالة التي يحملها الرسول هي لغة قومه الذين يدعوهم إليها ، حتى تحقق الغاية منها ، وقد أكد القرآن الكريم هذه القاعدة في قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 4 ) [ إبراهيم ] ، ومعنى ( بلسان قومه ) أي بلغتهم « 3 » . وقد جاء القرآن عربيا لأن اللّه تعالى أنزله على النبي العربي محمد صلى اللّه عليه وسلم وأمره أن ينذر عشيرته الأقربين أولا ، في مكة ، فقال تعالى : وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ( 7 ) [ الشورى ] ، وأم القرى هي مكة « 4 » . وبلغ عدد الآيات الكريمة التي تؤكد نزول القرآن باللغة العربية أكثر من عشر

--> ( 1 ) ابن حجر : فتح الباري 8 / 355 . ( 2 ) الطبري : جامع البيان ج 24 تفسير الآية 31 من سورة الزمر . ( 3 ) الطبري : جامع البيان 13 / 181 ، والقرطبي : الجامع لأحكام القرآن 9 / 340 . ( 4 ) الطبري : جامع البيان 25 / 8 .